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哉字的基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字
● 哉
zāi ㄗㄞ
英语 final exclamatory particle
德语 leid
法语 (particule exclamative ou interrogative)
详细字义
◎ 哉 zāi
助
(1) (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
(2) 同本义 [alas]
(3) 表示感叹，相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
美哉，我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
(4) 表示肯定语气，相当于“啊”。
如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
(5) 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉?(哉，表示反问语气，相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:以此为治，岂不难哉?吾又何能为哉?
(6) 表示测度，相当于“吧”
我其试哉!——《书·尧典》
又如:我岂有所失哉!
(7) 表示祈使语气，相当于“吧”
振振君子，归哉归哉!——《诗·召南》
〔古文〕才【唐韻】祖才切【集韻】【韻會】【正韻】將來切，𠀤音栽。【說文】言之閒也。【註】《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。【爾雅·釋詁】哉，閒也。
又【爾雅·釋詁】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。【書·伊訓】朕哉自亳。
又【康誥】惟三月哉生魄。
又【玉篇】語助。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。
又【韻會】柳宗元曰：疑辭也。【書·益稷】禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。
又與材通。【論語】無所取材。【註】古字材哉同。
又音載。【書·武成】哉生明。【釋文】徐音載。
又【詩·大雅】𨻰錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。
又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
又叶將其切，音貲。【詩·邶風】已焉哉。天實爲之，謂之何哉。
又【王風】君子于役，不知其期曷至哉。 【說文】本作𠳆。
又𢦔。
言之閒也。从口𢦔聲。祖才切
(哉)言之閒也。釋詁：孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰：哉爲言之閒。鍇云：若左傳遠哉遙遙，論語君子哉若人是，哉爲閒隔之䛐。按如鍇說，則必句中乃爲言之閒，豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，則又訓哉爲始，凡竟卽爲始。从口𢦒聲。將來切。一部。
哉的方言集汇
◎ 粤语：zoi1
◎ 客家话：[梅县腔] zai1 [海陆丰腔] zai1 zai5 [客英字典] zai1 [陆丰腔] zai1 [客语拼音字汇] zai1 [宝安腔] zai1 [台湾四县腔] zai1 zai5
◎ 潮州话：zai7
